A Gigi Becalitól lassan havi rendszerességgel elvárandó média- meg egyéb cirkuszok legutóbbika súlyosságában és főleg következményeiben nagyonis túllépte a megmosolyogni- illetve legyintenivaló kategória kereteit. Kérdés, hogy – amennyiben tényleg bűncselekményről van szó és az igazságszolgáltatás is megfelelőképpen végzi majd a dolgát – hányan fogják igazán megérteni, valójában miért is kell rács mögé kerülnie egy hírhedtnek hírhedt, de sokak által mégis ennyire körülrajongott és istenített „személyiségnek”?
Annak ellenére, hogy a hazai sajtó teljes spektruma lelkesen vetette rá magát a Becali-témára, az egész sztori még egy bejegyzés erejéig sem érdemelne figyelmet egy önmagát kicsit is komolynak tartó liberális blog részéről. Csakhogy az ügynek a politikai fondorlatok és összeesküvések elméletén vagy Becali börtönreggelijének (vegy)elemzésén túl nagyon súlyos vonzata van. Az eddigi reakciók alapján nemhogy rendkívül széles rajongótábora (Steaua-drukkerek, tüntetők, élő adásba betelefonálók, s főleg a csendesen elégedetlenkedők ki tudja, mekkora tömege), de maga Becali sem érti még mindig, mért is zaklatja őt ez ügyben az igazságszolgáltatás. Márpedig a lehető legprofibb, legkorszerűbb, „legeurokonformabb” igazságügyi rendszer is vajmi keveset ér, ha
nem érezheti maga mögött állampolgárainak megértését és bizalmát.
És itt mutatkozik meg a hatalmas különbség az oltyán átlagparaszt illetve a texasi vagy arizonai átlagcowboy között. A közhiedelem szerint legalábbis mindkét típus fejének majdnem teljes térfogatát minimum két százados, állott sötétség tölti ki, a maradékon babonák legváltozatosabb formái osztozkodnak a vallási fanatizmussal. Csakhogy még a legbunkóbb amerikai is középcsoportos kora óta vágja, hogy a jogállam – valamint ezzel együtt a törvények szigorú tisztelete – nem vicc, és akármilyen sérelem is érje, senki sem szolgáltathat önmaga számára igazságot a jogszabályok megkerülésével, magyarán a vétkes megbüntetése csakis törvényes keretek között képzelhető el. Ha pedig mégsem vágná,
nagyon hamar megtanítják neki,
az amerikai törvényszékeken ugyanis vajmi csekély foganatja van a „păi, oameni suntem şi noi”*-szerű érvelési stílusnak.
Ez nálunk sokak számára valahogy kimaradt nemcsak az óvodai, sőt a teljes oktatási rendszer tananyagából, de az annyit emlegetett élet iskolájából is. Ékesen bizonyítja ezt a Realitatea TV telefonos felmérése, ahol a megkérdezettek kevesebb, mint 18, azaz tizennyolc (!) százaléka véli úgy, hogy jogos (és az elkövetett cselekedet súlyával mindenképp indokolható) volt a letartóztatás. És erre még az sem mentség, hogy (főleg az eurokonformitás miatt, de nem csak) alkotmányunk néhány tekintetben korszerűbb az Egyesült Államokénál is – jellemző példák a halálbüntetés eltörlése vagy a fegyverviselés univerzális jogának hiánya, és ezügybeni változtatásra odaát még a leghalványabb politikai akarat sem mutatkozik…
Úgyhogy akármilyen jól is vizsgázik majd a román törvénykezés az ügyben (nem lesz könnyű dolga, az bizonyos), ezt a meccset máris elveszítette.
2 responses so far ↓
szekelyj // Április 8, 2009 at 1:31 pm
Hm… A texasi cowboy-ok körében, mint ahogy az amerikai társadalomban a népi igazságszolgáltatás (önbíráskodás) fogalma korántsem kiveszett, sőt a “lynch mob”-ok formájábam még igenis élő dolog.
A különbség csak az, hogy ott nem egy ember “igazságáról” hanem egy szélesebb társadalmi közeg (általában fehér férfiak) értékeinek önbíráskodó védelméről van szó, és általában az önbíráskodásban érintett áldozat valamely kisebbséghez tartozik.
A jogállamiság (sajnos) a “Szabadság Földjén” sem épen olyan példásan erős mentalitás mint amilyennek mi itt KK-Európában látni szeretnénk.
kesztió // Április 10, 2009 at 2:14 pm
Köszönet az értékes pontosításért.
Ettől persze –sajnos – a bejegyzés lényege még ugyanaz marad…