„Én azt hiszem, hogy az erdélyi társadalom a maga periferiális mivoltában soha nem került abba a helyzetbe, hogy a liberalizmussal szembesüljön. Itt a védekezés csak akkor volt lehetséges, ha kollektív fellépésként történt. Amikor mi a liberalizmusról beszélünk, akárhogy is beszélünk: a szabadságot helyezzük a középpontba. Mindenki született liberális, csak nem tudja megfogalmazni. A szabadság és a kényszer párban vannak, csak ezt soha nem hangsúlyozzuk. Azt hiszem, hogy a liberalizmus a filozófiától a doktrínáig messze nem fogalom. Hanem valóban: érzület. Amikor szabadelvű barátaim, liberálisokként próbáltak megfogalmazni bizonyos dolgokat, akkor mindig azt mondták nekem, hogy Egyed, menj át a másik szobába, nézz magadba, és szállítsd az alapelvet. Amikor Misi azt mondja, hogy a liberalizmus kritika, akkor tökéletesen egyet tudok vele érteni. És hozzáteszem: a liberalizmus ugyanakkor reform. Nem tud a hagyományból építkezni. Amikor a szabadelvű platform a nemzetről és a vallási kérdésekről kellett nyilatkozzon, akkor mindig bajban voltunk.”
Mindig bajban voltunk. De miért is voltunk mindig bajban? Tibori Szabó Zoltán válaszol ugyanabban a beszélgetésben:
„Hány olyan cikket jelentettetek meg, amely elmagyarázta volna az egyszerű embereknek, mi a liberalizmus? Én egyetértek azzal, hogy mindenki pontosítsa, milyen liberalizmust vállal fel. De miért van az, hogy a kilencvenes évektől kezdve nem mondta ki a romániai magyar elitben senki, hogy a kisebbségi közösség alapvetően liberális közösség. Mindig valamit szeretne. Hogy legyen szabad ezt, legyen szabad azt. Akkor miért kell meggyőzni ezt a közösséget a liberalizmus igazáról?”
Volt, akit meglepett Magyari Nándor szociológus 2007 decemberében publikált felmérésének eredményei az erdélyi magyarság politikai nézeteiről, volt aki a lehető legtermészetesebb dolognak tartotta. Én az utóbbiak közé tartozom. Ez szerint 2007 októberében az erdélyi magyarság 24,3%-a érezte magához legközelebb a liberális politikai ideológiát.
Vita van arról, hogy mennyire lehetett tiszta a válaszadóknak, hogy mit is értenek a liberalizmus alatt. Egyszerűen a szabadságérzet vonza őket, a nyitottság és tolerancia üzenete, vagy ténylegesen tisztában vannak vele, hogy a liberális értékrend miről és szól, illetve miről is szólhat Erdélyben? Olyan kérdések ezek amelyeket sokan és még sokáig fognak firtatni.
Egy biztos: van egy fiatal értelmiségi generáció felnövekvőben, amely tudatosan vállalja a liberális értékrendet. Még akkor is, ha ez elkerülhetetlen összeütközésekhez vezet a nemzeti-keresztény közéleti hangulattal, amely kisebbségi társadalmunkat, annak politikai életét dominálja.
Nem vagyunk többségben, de nem vagyunk jelentéktelen kisebbség sem. Egyre többen vagyunk, és itt az ideje átvenni az erdélyi liberális örökséget (mert van ilyen), reciklálni azt egy modern európai kozmopolita formában és hallatni hangunkat. Modernizációt akarunk az életünk minden területén.
Ez a blog elsősorban az erdélyi politikai életről fog szólni. Természetesen jöhet minden téma amely közéleti vitáinkban előfordul, hisz végső soron legtöbbje úgyis a politikai porondon köt ki. Lesznek benne saját bejegyzések, és lesznek lapszemlék is (elsősorban publicisztika-szemlék).
Nem akarunk mi senkivel sem tartani, vagy senki ellen sem harcolni. Véleményünket azonban kimondjuk, és ez nem független lesz: ez liberális szemszög lesz. Ahogy Egyed Péter is mondta: a liberalizmus kritika, de ugyanakkor reform. Nem célunk sem jobbra (vagy még jobban jobbra), sem balra húzni.
Mi előre akarunk menni. Minél hamarabb és minél hasznosabban mindenki számára.
9 responses so far ↓
keditke63 // Szeptember 14, 2008 at 9:40 pm
Engem sem lepett meg, hogy az erdélyi (romániai) magyar közösség “liberálisnak” vallja magát! És az sem lepne meg, ha ugyanakkor kerszténydemokrata és szociáldemokrata lenne! Erdélyben sajátosan ötvöződnek az ideológiák! Talán ez a normális. … Ez egy olyan világ, ahol ki lehet próbálni egyszerre többet is. Sőt, nem csak kipróbálni lehet, de meg is lehet, me is kell élni nap mint nap! … Nem baj ez semmiképpen: ez az erdélyi ember lételeme! Ettől erdélyi és ettől egyedi!
Egyketha // december 21, 2008 at 5:02 am
„…De igen sokan Lucifert követve, akinek gonosz jelszava az, hogy „nem szolgálok” – a szabadság neve alatt bizonyos képtelen és hazug szabadosságot értenek. Ilyenek azon elterjedt és hatalmas iskola emberei, akik a szabadságtól vevén nevüket, azt akarják, hogy szabadelvűeknek, liberálisoknak nevezzék őket…”
(XIII. Leó pápa: LIBERTAS PRÆSTANTISSIMUM)
http://www.depositum.hu/Libertas.rtf
Lolka // december 21, 2008 at 8:33 am
Szegény XIII. Leó olyan is mondott ugyanabban az enciklikájában:
“A szabadság tehát, amint kimutattuk, azoknak sajátossága, akik ésszel, vagyis értelemmel rendelkeznek, ha pedig annak lényegét tekintjük, akkor nem más, mint képesség azt választani, ami bizonyos célnak megfelel; akinek hatalmában van több dolog közül egyet választani, az cselekede-teinek ura.”
Egészen érdekes, hogy így nyilatkozik, főként a “akkor nem más, mint képesség azt választani, ami bizonyos célnak megfelel”.
Vajon milyen célnak felelt meg, az, hogy képtelen és hazug szabadságnak nevezze, azokat az elveket, amelyek talán először ismerték el az emberek közti valódi egyenlőséget?
shdshdsh // december 23, 2008 at 6:01 am
Na ácsi.
Az egyenlőség nem igazságos. Rohadtul nem.
Arisztotelész azt mondta: “A nem egyenlőkkel egyenlően bánni a legnagyobb igazságtalanság.”
Másrészt:
Az értékek között hierarchikus kapcsolat van. Van objektív igazság, és ehhez képest vannak hamisságok.
shdshdsh // december 23, 2008 at 6:04 am
Mellesleg a kommentek cenzúrása mennyire liberális módszer?
Lolka // december 23, 2008 at 12:18 pm
Hol van itt cenzúra?
A kármkodásokat és anyázásokat tartalmazó kommenteket csupán a vallásos olvasóinkra é anyukáinkra való tekintettel töröljük
Jobban örültem volna, hogy ha az általam ajánlott XIII. Leó indézetre válaszoltál volna valamit, és nem Arisztotelész bácsi jó poros, több, mint 2000 éves gondolatával léptél volna a téma mellé. Tudod, ez abból az időből való, mikor még nem volt kereszténység sem, és nagyban divott a rabszolgatartás. Aztán lett kereszténység, és a rabszolgatartás is maradt, valószínűleg az igazság nevében nem? Ma meg ott tartunk, hogy az akkori nem egyenlők alkotják a keresztények többségét.
marci // július 21, 2009 at 3:37 am
Nagyon tetszik ez a blog, ahogy a transindex is. Nekem az erdélyi magyar liberalizmus most élénkebbnek és érdekesebbknek tűnik, mint a magyarországi.
Hihetetlen felemelő titeket olvasni, köszönöm.
leples // július 27, 2009 at 2:51 am
Csatlakoznék az előttem szólóhoz!
Magyarországon a liberalizmus eszménye (avagy érzülete) a politikában gyakorlatilag annyit jelent: pár alapvetően közömbös figura azt ismételgeti, amit a kisebbségi ombudsmannak, vagy egy hangosabb polgárjogi aktivistának kellene. (Ez a megjegyzés csak a politikára vonatkozik, a sajtóban hál’ isten ott az Élet ÉS Irodalom és a Magyar narancs) Nagyon megnyugtató, legalábbis számomra, hogy akadnak emberek, akik így gondolkoznak, és ezt nem csak magukban teszik.
Öröm bennetek olvasni, további jó munkát!
Trián Antal // augusztus 2, 2009 at 5:48 pm
Mielőtt elájulnátok az életrekapó és virágzó erdélyi liberalizmustól, csak csendesen megjegyezném;
Magyarországot a liberálisnak MONDOTT cionista érdekeket kiszolgáló nemzettelen szolgahad hozta a mai, nyomorúságos helyzetébe. Az MSZP-t kijátszva és saját céljaira felhasználva kiárúsították az országot! Ha ez vár Erdélyre is a liberálisok áldásos ténykedését követően (mert EZ VÁR! nem baj, ha nem hiszitek el), akkor Isten óvja Erdélyt!
Tisztelettel egy NEM LIBERÁLIS
(mivel sem káromkodás, sem “anyázás” nem szerepel a kommentemben, remélem, vágatlanul megjelenik…)